张才芳督导检查常态化疫情防控工作

内容摘要：　其實做陌生開發一個很大的重點，就是「真誠」與「鍥而不捨」，不成功是正常的，能得到回覆其實都讓我們感覺很暖心也很感謝，不管是立即答應我們要約的人，或是願意在線上與我們討論的陌生人，相信只要我們可以拿出最大的真誠與不放棄的精神，其實大家都很樂意給予資訊與交換訊息。

其實做陌生開發一個很大的重點，就是「真誠」與「鍥而不捨」，不成功是正常的，能得到回覆其實都讓我們感覺很暖心也很感謝，不管是立即答應我們要約的人，或是願意在線上與我們討論的陌生人，相信只要我們可以拿出最大的真誠與不放棄的精神，其實大家都很樂意給予資訊與交換訊息。

接著的小牧長久手之戰，還有佐佐成政的反抗也一直在挑戰秀吉這個新生霸主，已經作出抉擇的長秀自然堅持自己的選擇去支援秀吉。秀吉在賤岳之戰後，將本來屬於勝家控制的越前大部分交給了長秀，更讓長秀入主勝家的居城—北庄城（今．福井縣福井市）。

而且，就著前景來說，偉大的主君．織田信長已經不在，織田家的前途未卜，與秀吉對立的柴田勝家也年事已高，投資風險較高。我們可以推斷勝家陣營也曾利誘長秀，以及其他家臣，但長秀最終還是選擇了秀吉一方，或許這就是秀吉的人格魅力所致吧？ 當然，秀吉的節節勝利也離不開長秀等人的支持，打敗了柴田勝家後，秀吉如上述將越前國的大半部分交給了長秀。當然，將白米視作如珠如寶的是江戶時代，而且同時代的資料也沒見得長秀有這稱呼，可以說這完全是江戶時代的「評價」，其母體來自於在江戶時代風靡萬千的各種《太閤記》。而今天我們要談的就是另一個不少人有興趣，但所知不多的丹羽長秀與他的兒子長重的故事（丹羽長秀後來獲信長賜姓「惟住」，但本文姑且統一為「丹羽」長秀）。丹羽長秀在實際上在織田家的重要性是怎樣的呢？詳細的介紹留待明年的《解剖織田信長》裡再詳談，這裡我們集中討論一下賤岳之戰以後的丹羽家怎樣由「造王者」退下來。

那麼，這是否代表長秀已經完全擺脫了「織田家臣」的身份呢？也不盡然。不少人都認同積極推動統一日本的織田信長手下人才輩出，後來繼承信長遺志的羽柴（豐臣）秀吉固然不用說，其他的重臣們如我們曾經介紹過的柴田勝家、瀧川一益、佐佐成政和蒲生氏鄉，還有今後會進行介紹的前田利家，他們都獲後人認可為人才。如果我們能屏除這些阻礙，我們有可能可以產生出高品質、價值、創新的作品，只是我們不知道自己其實能以更好的方式生活。

摘要《深度工作力》書中提及六個策略策略一：確立你的工作哲學。仍須保留時間做交流，跨領域碰撞，激發有趣合作和創意。以下是我的解決方案 戴上耳機 （儀式）：創造一個自己的工作空間，不受他人影響。節奏式：每天固定時間做深度工作，把深度工作轉換成生活中的習慣。

反倒缺少我們自己，對事情的真實看法、和訓練思考的機會。（針對一般的工作者，較為理想) 記者式：任何時候，只要能找到空檔，就切換成深度工作模式。

必須要讓大腦進入真正的休息狀況，儲存明天的能量，才能有效達成下一次高度專注力。所以我認為，花費在工作與在社群媒體時間，必須取得平衡，和我們要如何改善我們工作的習慣，的確值得我們去深深思考，讓我們既能不被邊緣化，又能產生具深度、高產值、高價值的工作型態。在工作開始前，將工作細節一一列表清楚，以筆記簿為主，不碰電子相關產品，以避免分心。但忙碌的狀況之下，或許只能證明：完成很多件事情，但在品質、還有處理事情的深度和廣度，還有待商榷。

看似強化了我們的生活、還有連結了我們與朋友之間的關係，但我們可能仰賴社群或者是他人，來提供我們想法、或者是答案。策略六：要懶惰工作日結束時，停止思考工作上的問題，停止進一步的活動，如安排第二天的活動、行程都要避免。又像比爾蓋茲，在沉思周期間，拋下工作和家庭，隱居到一棟小木屋。總結如下 擁有一套哲學 儀式化深度工作 擺出慎重的姿態 不要總是單打獨鬥 像企業一樣運作 在適當時間懶散個人讀後心得分享我並不反對社群媒體、新科技，帶給我們取得訊息的便利性、快速性。

你一定聽過，現在很多年輕族群都被科技綁架。所以我們紛紛擁抱分心，每天將大把時間花費在電子郵件和社群媒體上，失去了深度思考、深度工作能力。

在每次的專案或者報告上，確立目標，並且定期檢討、檢驗成效。固定的儀式，包含：在何處工作？（Where）工作多久？（How long）如何支持深度工作？（How)布魯克斯 （David Brooks）：「（偉大的創意）思考有如藝術家，但工作有如會計師。

進一步，因為依賴這樣的社群媒體，在心理層面，我們害怕與社會脫節，導致我們必須要常常更新最新動態、朋友圈發生什麼事情，深怕我們變成邊緣人，漸漸導致，我們在工作時候，無法專心一致。在這個部分，本書作者直接借用哈佛商學院教授克里斯汀生（Clayton Christensen）的著作《執行力的修練》（The 4 Disciplines of Execution）裡的四個紀律： 紀律1：專注在最重要的事情 紀律2：根據領先指標行動 紀律3：設置醒目的計分板 紀律4：定期檢討成效作者進一步回顧，過去深度思考的時間都集中在接近提出論文的期限， 但這四個紀律幫助作者一整年保持高度專注力。為非常手段，適用於緊急時刻： 如JK羅琳住進，愛丁堡鬧區的五星級套房，閉關寫作。但隨著日子過去，可能因為熟練手邊的工作，所以常常會拿手機出來使用，分心在社群平台上面，但我發現這個習慣改變，導致以下結果： 報告產出容易出現小錯誤。最後如何展現創造力：透過參加社團或者活動，來強迫自己思考、以及與別領域人才交談，透過吸收別領域的知識，達成把手邊工作做得更好、更有效率的目標，或者找出新的解決方案。專心在自己手邊擁有的工作，沒有創造力。

目標是為了心無旁騖的深度思考公司的大問題。還有記得老闆教訓的感受，讓自己能在拿起手機的那刻，有種心理上的壓迫感，強迫自己必須專心一致。

建立自己的工作習慣、或者可稱為工作上的SOP：如做報告前、中、後期需要的步驟為何？ 建立清楚的步驟後，能根據每個步驟來執行，以確保沒有遺漏任何小細節，透過此方案，減少大腦運作時間，能防止因為困難、不熟悉而產生的逃避心態。策略二：建立深度工作的儀式。

推薦給有以下症狀的朋友 當我認真拿起一本書、學習一項新技能、或開始新的專案，但專心時間卻只能保時10-20分鐘，可能會開始玩手機、Line訊息響不停、媽媽叫我去做事情、老闆要去做一份新的報表出來…..我真恨我無法專注，我該如何是好？ 我可以一心多用，一邊做報告、一邊看郵件、一下跟同仁安排明天會議內容，可以用忙碌來證明，我的高效率、高產值。」策略三：大動作投入深度工作。

我們可能一天花費一小時以上時間，在社群平台上，這導致我們在學習、或者工作上面，無法全力以赴看似強化了我們的生活、還有連結了我們與朋友之間的關係，但我們可能仰賴社群或者是他人，來提供我們想法、或者是答案。為非常手段，適用於緊急時刻： 如JK羅琳住進，愛丁堡鬧區的五星級套房，閉關寫作。還有記得老闆教訓的感受，讓自己能在拿起手機的那刻，有種心理上的壓迫感，強迫自己必須專心一致。

但忙碌的狀況之下，或許只能證明：完成很多件事情，但在品質、還有處理事情的深度和廣度，還有待商榷。在工作開始前，將工作細節一一列表清楚，以筆記簿為主，不碰電子相關產品，以避免分心。

在這個部分，本書作者直接借用哈佛商學院教授克里斯汀生（Clayton Christensen）的著作《執行力的修練》（The 4 Disciplines of Execution）裡的四個紀律： 紀律1：專注在最重要的事情 紀律2：根據領先指標行動 紀律3：設置醒目的計分板 紀律4：定期檢討成效作者進一步回顧，過去深度思考的時間都集中在接近提出論文的期限， 但這四個紀律幫助作者一整年保持高度專注力。你一定聽過，現在很多年輕族群都被科技綁架。

所以我們紛紛擁抱分心，每天將大把時間花費在電子郵件和社群媒體上，失去了深度思考、深度工作能力。反倒缺少我們自己，對事情的真實看法、和訓練思考的機會。

最後如何展現創造力：透過參加社團或者活動，來強迫自己思考、以及與別領域人才交談，透過吸收別領域的知識，達成把手邊工作做得更好、更有效率的目標，或者找出新的解決方案。策略二：建立深度工作的儀式。節奏式：每天固定時間做深度工作，把深度工作轉換成生活中的習慣。如果我們能屏除這些阻礙，我們有可能可以產生出高品質、價值、創新的作品，只是我們不知道自己其實能以更好的方式生活。

」策略三：大動作投入深度工作。摘要《深度工作力》書中提及六個策略策略一：確立你的工作哲學。

建立自己的工作習慣、或者可稱為工作上的SOP：如做報告前、中、後期需要的步驟為何？ 建立清楚的步驟後，能根據每個步驟來執行，以確保沒有遺漏任何小細節，透過此方案，減少大腦運作時間，能防止因為困難、不熟悉而產生的逃避心態。以下是我的解決方案 戴上耳機 （儀式）：創造一個自己的工作空間，不受他人影響。

必須要讓大腦進入真正的休息狀況，儲存明天的能量，才能有效達成下一次高度專注力。總結如下 擁有一套哲學 儀式化深度工作 擺出慎重的姿態 不要總是單打獨鬥 像企業一樣運作 在適當時間懶散個人讀後心得分享我並不反對社群媒體、新科技，帶給我們取得訊息的便利性、快速性。